在中国古代,人们对年龄的称呼有着丰富而独特的文化内涵，这些称谓不仅反映了古人对生命阶段的重视，也蕴含了深厚的哲学思想和人文关怀，本文将带您穿越时空，一探古代年龄称谓的奥秘，从婴儿期到老年期，领略中华文化的博大精深。

婴儿期：赤子、乳臭未干

新生儿初来乍到,被称为“赤子”，意指纯洁无瑕的生命，随着孩子开始进食母乳，便有了“乳臭未干”的说法，形容孩童稚气未脱，天真烂漫，这一阶段的孩子，如同一张白纸，充满了无限的可能和希望。

童年期：总角、垂髫

当孩子长到七八岁,头发开始扎成两个髻，称为“总角”，这是童年的一个标志，而“垂髫”则是指三四岁的儿童，头发下垂，活泼可爱，在这个阶段，孩子们开始学习礼仪，培养品德，为将来的成长打下基础。

少年期：束发、及笄

男孩子到了十五岁左右,会举行“束发”仪式，象征着正式步入青年，而女孩子到了十五岁，则会举行“及笄”礼，表示已到婚嫁之年，这两个称谓不仅标志着青春期的到来，也预示着个人责任和社会责任的增加。

青年期：弱冠、破瓜

二十岁左右的男子被称为“弱冠”，意味着成年，可以承担起更多的社会角色，女子则以“破瓜”来形容其年龄，取自“瓜熟蒂落”之意，象征着女子的青春盛放，在这个时期，年轻人开始独立思考，追求理想，是人生的黄金时期。

壮年期：而立、不惑

孔子曰：“三十而立。”三十岁的男子被认为是事业有成，家庭稳定的阶段，因此有了“而立”之称，四十岁则是“不惑”之年，意指经过人生风雨，已经能够明辨是非，不再迷惑，这两个阶段是人生中的重要里程碑，标志着成熟与稳重。

中年期：知命、花甲

五十岁被称为“知命”，意味着对人生有了更深的理解和把握，而六十岁则是“花甲”，源自于干支纪年法，每六十年一个循环，六十岁正好是一个完整的周期，这一时期的人们往往更加珍惜时间，享受生活，同时也开始考虑传承和教育下一代的问题。

老年期：古稀、耄耋

七十岁被称为“古稀”，意指稀世之年，不易得见，八十岁则是“耄耋”，形容高龄老人，虽然年事已高，但依然充满活力，在中国传统文化中，尊老敬贤是一种美德，老年人的智慧和经验受到社会的尊重和珍视。

从赤子到耄耋,每一个年龄称谓都是对生命不同阶段的深刻描绘，它们不仅仅是数字的堆砌，更是文化和情感的传递，在现代社会，虽然我们不再使用这些古老的称谓，但它们所承载的文化意义和人生哲理仍然值得我们学习和传承，让我们在快节奏的生活中，不忘回望那些充满智慧的传统，让生命之树常青，让文化的根脉永续。